جاك شماس ,
هو شاعر عربى مسيحى , ولد فى مدينة الحسكة السورية عام 1947,
وحاصل على شهادة الليسانس فى اللغة العربية من جامعة حلب
حصل على عدد من الجوائز , منها
جائزة خادم الحرمين الشريفين عام 2002
جائزة نادى الطائف الأدبى عام 2005
جاك شماس شاعر إستطاع أن يفرض نفسه كشاعر متميز ,
فهو لا يقل شىء عن الشعراء الذين تتغنى الأمة العربية بقصائدهم ,
إلا أنه يدين بالمسيحية والتى قليل من العرب ما يدينون بها ,
ولكن إذا علمنا أن جاك شماس لم يكن شاعر مسيحى يكتب قصائد عربية فقط , بل وصلت كتابته للقصائد إلى أبعد من ذلك ,
فقلد كتب الشعر فى مديح الرسول ( صلى الله عليه وسلم)
بل وصل الأمر لأن يكتب أفضل القصائد فى مدح الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) حتى عدها بعض النقاد من القصائد العظيمة والتى على نهج البردة التى كتبها كعب بن زهير فى مدح رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) والتى صار علي نهجها الإمام البوصيرى فى قصيدة ( الكواكب الدرية فى مدح خير البرية ) والشهيرة باسم (البردة للبوصيرى) وقصيدة محمود سامى البارودى التى كانت أيضاً قد كتبت على نهج البردة وهى ( كشف الغمة فى مدح سيد الأمة ) وقصيدة أمير الشعراء أحمد شوقى ( نهج البردة ) والتى عارض فى بعض أبياتها الإمام البوصيرى .
وشتلت فى دوح التآخى أحرفى
أختال زهوا ً فى بنى قحطان
آخيت (فاطمة)العروبة فى دمى
وعفاف (مريم)فى فؤادى وكيانى
عاودت نور (محمد) بشريعة
تزهو شموخا ً فى أجل بيان
رفلت مبادئه نضار رجاحة
وتعطرت بالبر والإيمان ِ
والمجد يتبع خطوة أنى مشى
ويسيل شهدا ً فى فم الأزمان ِ
ولئن تغطرس أجنبى حاقد
كفقاعة الصابون فى الفنجان
أنا (مسلم) لله أمرى فى الدنى
ومفاخر (بالمسلم) المعوان
وإذا قرأتم للرسول تحية
فلتقرؤوه تحية النصرانى
الله أكبر يارسول فسر بنا
نحو الشموخ وقبلة الإيمان
ويكحل الأقصى بروح مجاهد
والقدس تزهو فى قلاع أمان
أستصرخ ( اليرموك) فى ألق الوغى
شمخت صمودا ً فى رحى الميدان
وتربعت عرش البطولة والفدى
ونمت على شفة وكل لسان
أودعت للعرب الكماة وصيتى
وغداة حتفى أذكروا عنوانى
إن تاه عنوانى فإنى شاعر
عشق النخيل وسورة الإنسان ِ
مهما مدحتك يا(رسول ) فإنكم
فوق المديح وفوق كل بيانى
لن تفلح الدنيا بكسر عقيدة
والدين يرفل بردة القرآن
معانى الكلمات
يممت = قصدت
يجل = يعظم
الموشح = الوشاح هو نسيج عريض مرصع بالمجوهرات ,
الغربال = هو الشى الذى ينقى فيه الشخص الحبوب من الحصى والعوالق الشائبة , وهو عبارة عن شبكة دقيقة الثقوب ولكنها لا تمنع تسرب الضوء منها
فهنا الشاعر يشبه الغرب بأنهم يمسكون الغربال ليمنعوا نور الإسلام من الوصول للغرب , ولكن الغربال قد يمنع الحصى والشوائب ولكنه لا يمنع تخلل الضوء منه
أسطر = أكتب من نظم أشعار ومديح
يعرب = عربى , فالعرب ثلاثة أنواع ,
عرب بائدة , وهى قوم هود وثمود , وقد أهلكهم الله.
عرب عاربة , هم عرب الجنوبيين اليمنيين أبناء بنى قحطان , فهم العرب القحطانيون .
العرب المستعربة , وهى قبائل الشمال التى جائت للجزيرة العربية وتعلمت اللغة العربية , مثل سيدنا إسماعيل عليه السلام , والذى كان يتكلم اللغة الآرامية وتعلم اللغة العربية , من هنا نعرف أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) من العرب المستعربة , لانه حفيد سيدنا إسماعيل عليه السلام .
شتلت = أى زرعت , والشتلة هى فرع من شجرة كبيرة يأخذها المزارع بطريقة علمية ويعيد زراعتها فى الأرض
أنى َ= كيف
رفلت = الرفل هو التبختر فى سيره , أى أنه يقول : افتخرت وأعجبت بمبادىء الإسلام وسيرة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
الشرح
بمجرد قراءتنا لهذه القصيدة , وقبل التمعن فيها نتسائل , لماذا لم يعلن الشاعر إسلامة طالما أنه يقر ويعترف بنبوة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ,
الشاعر هنا فى القصيدة لم يقف على حقيقة الإيمان فى قلبه بقدر ما يقف على المبادىء الإسلامية والأخلاق العظيمة لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
فلقد سرد قصيدته وهو يبنى أبياتها على الإفتخار برسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بصفته عربى مثله وبصفته رسول يقر بنبوته إخوانه فى العروبة , وبصفتة رسول أقام أكبر الأمم وأرسى قواعد وشرائع تقوم عليها الأمة عجزت أمامها كل الأمم .
بل إن الشاعر يرفع رأسة معتز بعروبته وأمجاد أخوانه العرب ويعود الفضل لهذا كله إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
الذى وضع شرائع وقوانين قامت بها أفضل الأمم
ولكن تبقى نقطة هنا هو ان الشاعر أكد فى القصيدة تمسكه بالنصرانية , بالرغم من ثناؤه العظيم على الإسلام والقرآن والرسول ( صلى الله علية وسلم )
قد يكون هذا الشىء فى صالح الشاعر على أنه برىء من النفاق كما إتهمه البعض ,
فلقد إتهمه البعض بأنه كتب القصيدة طمعاً فى الجائزة المالية التى كانت فى المسابقة التى ألقى الشاعر فيها قصيدته وهى مسابقة البردة فى حلب فى سوريا .
ولكن الحق يقال أن الشاعر برىء من النفاق وأكبر دليل تمسكه بنصرانيته فى القصيدة , مع إفتخارة بعروبته وتعظيمه لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
فهذا ناتج عن عدم النفاق , بل الشاعر يقف موقف الحق من قراءتة لأفضال الإسلام على العرب ,
أما موضوع الخوض فى إيمانه القلبى بالرسول ( صلى الله عليه وسلم ) والإسلام , فهذا لم يتطرق الشاعر له ,
ويبقى أن نقول كلمتنا , هو أن الإيمان بالقلب هبه من الله .
ولقد صدق الله العظيم فى قرآنه الكريم إذ يقول ( إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء ) صدق الله العظيم .
آخر 10 مشاركات
مرحبا بكم في منتديات وصف الخيال ( www.wsf5.com ) شريط الاهدائات ..
| 
| 
شاعر نصراني يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم 
العرض العادي
