سيـــــــــــــــرة نبــــــــــــــــي (تمت بعون الله)

04-23-10

حوادث سنة ستين

ثم دخلت سنة ستين فمات فيها معاوية بن أبي سفيان . وصح أن أبا هريرة مات قبلها بسنة وأنه كان يقول )اللهم إني أعوذ بك من رأس الستين وإمارة الصبيان) . واستخلف معاوية ابنه يزيد فجرت الفتنة الثانية . ولم تزل الفتنة قائمة سنين حتى اجتمع الناس على عبد الملك بن مروان .

فأول ما جرى في أيام يزيد مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما وأهل بيته في يوم عاشوراء سنة إحدى وستين . ثم بعدها : جرت وقعة الحرة العظيمة بالمدينة قتلوا أهلها . وأباحوها ثلاثة أيام . ثم بعد ذلك توجهوا إلى مكة لقتال عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما . فحاصروها . فلم يزالوا محاصريها حتى بلغهم موت يزيد . فلما مات يزيد افترق الناس افتراقا كثيرا . كما قيل

وتشعبوا شعبا بكل جزيرة
فيها أمير المؤمنين ومنبر

وثبت مروان بالشام وخرج المختار بن أبي عبيد الثقفي المبيد المفسد بالعراق ونجدة بن عويمر باليمامة والمشهور بأمير المؤمنين في هذه السنين عبد الله بن الزبير بمكة . وبايع له أكثر الناس . فلما مات مروان تولى بعده ابنه عبد الملك سنة خمس وستين . ولما تولى تصدى لحرب عبد الله بن الزبير . فجرى بينهما ما يطول ذكره وآخره أنه وجه لقتال ابن الزبير جيشا عليهم الحجاج بن يوسف الثقفي ، فحصره بمكة ثم قتله رضي الله عنه سنة ثلاث وسبعين . فاجتمع الناس بعده على عبد الملك بن مروان . فلم يزل واليا كذلك إلى سنة ست وثمانين .

فمات واستخلف ولده الوليد . فبقي في الخلافة سبع سنين وأشهرا . وفي أيامه مات أنس بن مالك رضي الله عنه والحجاج بن يوسف . ثم ولي بعده أخوه سليمان بن عبد الملك . فبقي سنتين وأشهرا .

واستخلف عمر بن عبد العزيز . فبايعه الناس سنة تسع وتسعين في صفر . فسار رحمه الله سيرة الخلفاء الراشدين . وأحيا السنن وأمات البدع . وبقي في الخلافة رشيدا مهديا سنتين وأشهرا ، ومات في رجب سنة إحدى ومائة . ومات في أيامه ابنه عبد الملك . وكان يشبه أباه رحمهما الله .

ثم تولى بعده يزيد بن عبد الملك . فبقي أربع سنين وشهرا واحدا . وتوفي سنة خمس ومائة . ثم تولى بعده أخوه هشام بن عبد الملك . فبقي تسعة عشر سنة وأشهرا .

وفي خلافته ظهر الجعد بن درهم أول من قال بخلق القرآن . وأظهره في دمشق . فطلبه بنو أمية . فهرب منهم إلى الكوفة . فلما أظهر قوله هناك أخذه خالد بن عبد الله القسري . قتله يوم عيد الأضحى من سنة أربع وعشرين ومائة . خطب الناس فقال ( أيها الناس ضحوا . تقبل الله ضحاياكم . فإني مضح بالجعد بن درهم . إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا . ولم يكلم موسى تكليما . تعالى الله عما قال الجعد علوا كبيرا )

ثم نزل فذبحه في أصل المنبر . وتوفي هشام بن عبد الملك سنة خمس وعشرين ومائة . ثم تولى بعده ابن أخيه الوليد بن يزيد بن عبد الملك . فبقي سنة أو أقل أو أكثر . ثم قتل سنة ست وعشرين ومائة . ثم تولى بعده ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبد الملك . فبقي خمسة أشهر وتوفي في ذي القعدة - أو في أول ذي الحجة - من سنة ست وعشرين ومائة . وبعده انقضت الخلافة التامة . ولم تجتمع الأمة بعده على إمام واحد إلى اليوم .

وهو آخر الخلفاء الاثني عشر الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح
(لا يزال أمر هذه الأمة عزيزا ، ينصرون على من ناوأهم إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش )
وفي لفظ لمسلم ( إن هذا الأمر لا ينقص حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة )
وعند البزار ( لا يزال أمر أمتي قائما ، حتى يمضي اثنا عشرة خليفة )
وفي لفظ (لا يزال الإسلام عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة )
وعند أبي داود (قالوا : ثم يكون ماذا ؟ قال ثم يكون الهرج).

فلما مات يزيد طلب الأمر أخوه إبراهيم . فبايعه أخوه . ولم ينتظم له أمر . فطلب الأمر مروان بن محمد بن مروان - الذي يقال له مروان الحمار - فبايعه بعض الناس في صفر سنة سبع وعشرين ومائة . ولم يزل في حروب وتخبيط إلى آخر سنة اثنتين وثلاثين ومائة - يوم الأحد لثلاث بقين من ذي الحجة - فقتل في كنيسة أبي صير . وكانت مدة خلافته خمس سنين وعشرة أشهر وعشرة أيام . وهو آخر من ولي الخلافة من بني أمية .

دولة بني العباس

ثم قامت دولة بني العباس . وفي هذه السنين وقعت الفتنة الثالثة التي لم يرقع الخرق بعدها إلى اليوم . فأول من قام من بني العباس السفاح واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس . فبقي نحو ست سنين ثم مات .

وعهد إلى أخيه المعروف بالمنصور . فبقي فيها اثنتين وعشرين سنة ثم توفي . وعهد إلى ابنه المعروف بالمهدي فبقي نحو عشر سنين ثم مات . وقام بعده ابنه موسى ، المسمى بالهادي . فبقي سنة وشهرا ، ثم توفي .

وقام بعده أخوه هارون المسمى بالرشيد فبقي أكثر من عشرين سنة ثم مات . وقام بعده ابنه المسمى بالأمين - وأمه زبيدة بنت جعفر بن المنصور - وبقي نحو ثلاث سنين . ثم قتله عسكر أخيه المأمون .

وقام بعده المأمون . وهو الذي جر على المسلمين كثيرا من الفتن في العقائد . فترجم كتب اليونان في الفلسفة . وأظهر القول بخلق القرآن وألزم الناس القول به وامتحن الإمام أحمد وغيره من الأئمة رحمهم الله في ذلك .

بدء تأليف الكتب

في أيام عمر بن عبد العزيز : كتب إلى أبي بكر بن حزم بالمدينة
(انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجمعه فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء) .

وفي أيام المنصور شرع العلماء في تصنيف كتب التفسير والحديث .
فصنف ابن جريج بمكة ومالك بن أنس بالمدينة وعمر الأوزاعي بالشام وحماد بن سلمة بالبصرة ، وسفيان الثوري بالكوفة .
ومعمر بن المثنى باليمن . وصنف محمد بن إسحاق المغازي .
وصنف أبو حنيفة النعمان بن ثابت الرأي .
وقبل هذا : كان الأئمة يتكلمون من حفظهم ويرون العلم صحفا غير مرتبة . والله سبحانه وتعالى أعلم .

والحمد لله رب العالمين . وصلى الله وسلم وبارك على خاتم النبيين وسيد المرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
وكان الفراغ من نسخ هذا الكتاب الشريف يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من شهر رجب سنة 1309
على يد الفقير إلى ربه سليمان بن سحمان . غفر الله له ولوالديه وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات .
اللهم صل على محمد وآله وصحبه وسلم .
وكان الفراغ من تصحيحه ومراجعته على الأصول جهد الطاقة .
وتمام طبعه بمطبعة السنة المحمدية في يوم السبت الخامس عشر من شهر شوال سنة 1375
من هجرة خاتم المرسلين وإمام المهتدين محمد صلى الله عليه وآله أجمعين .
وأسأل الله أن يجعلني من آل هذا الرسول وحزبه المفلحين في الدنيا والآخرة .
وكتبه فقير عفو الله ورحمته

تم النسخ كاملا بحمد الله وتوفيقه يوم الجمعة
9/5/1431
دمتم بود
اختكم ريمان

07-11-10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه وسلمت اناملك الذهبيه ايتها المتألقه أ/ ريمان

على هذ المجهود الكبير والطرح الأكثر من رائع وقيم ومفيد والذي كان مرجعا ثقافيا

عن سيرة سيد البشر صلى الله وعليه وسلم والكثير من الجزئيات التي نجهلها عن الدعوه

وكيف انه واجه العديد من الصعوبات في وهجره لقومه والكثير من المعجزات

والابيات الجميله التي تجعل من التصفح في الموضوع مشوق ومثير ’’

اعجز عن التعبير ولا استطيع ان اضيف شيئا او ترجمة مايدور في فكري بالكلمات

لان الموضوع اكبر بكثير من اي كلمات تقال او اي كلمة تكون اضافه الى تلك المسيره العطره

هذ الدين الخالد الذي وصل الينا بعد سلسلة من الجهاد والتعب

ولقد اتم صلى الله وعليه وسلم الدين كاملا ووضح كل الامور في احاديثه الشريفه

ومعجزته القرآن الكريم الذي لم يترك كبيرة وصغيرة الا وقد حواها ووضحهها

اشكرك على هذ التعب والمجهود الكبير الذي انرتي فيه المنتدى وكل الاقسام

وجعلتي من هذ الموضوع صفحة للتزويد من المعلومات المختلفه عن نبينا الكريم على افضل الصلاة والسلام

جعل الله ذلك في ميزان حسناتك ونفعك به يوم لاظل الا ظله ’’ انه على ذلك قدير

يستحق التقييم واشكرك على التثبيت

واعتذر كثيرا عن التأخر في المرور وذلك لقرائة الموضوع كاملا والذي استغرق مني بعض الوقت

وانشغالي عن المنتدى في اويقات اخرى

07-12-10

الله يجزاك الجنه ريمان..

02-15-11

اللهم آمين وياك بنت منيرة وكل الناس الطيبين

03-23-11

لالالالا ماشاء الله ابدااع ×ابدااع

واللع عيوني تعبت من كثرة القراءه مدري عااد الله يعينك..

طبعاا الموضوع مفيد جداا ..

وشكر خااص لك اختي واصلي ولا تفاصلي..

03-24-11

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي ريمان

03-25-11

سلامت عيونك اخوي islaaam بس اتمنى ان تكون كملت قرايته للاخير واستفدت منه

شكرا لمرورك العذب على موضوعي

لا حرمنا تواجدك

دمت بود

03-25-11

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخوي شمالي نورت صفحتي بمرورك الطيب

لاحرمنا من تواجدك

دمت بود

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

مرحبا بكم في منتديات وصف الخيال ( www.wsf5.com ) شريط الاهدائات ..

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

سيـــــــــــــــرة نبــــــــــــــــي (تمت بعون الله)

وصف سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم